By Clarissa Sebag-Montefiore在三条大桥（Sanjo Ohashi Bridge）底下，靠近京都传说中的祇园附近，曾经有一座古老的日式旅店，是身着和服的艺伎们（kimono-clad geishas）的聚集地。如今，那里开了一家星巴克。而此前它未对外开放，美国建筑师杰弗里·P.慕莎（Geoffrey P Moussas）曾收藏过那座旅店里的木制浴缸。现今，木制浴缸放在了他的京都町屋，在那座有着一个世纪历史的日式围墙花园里，沐浴者透过一扇小窗就能窥看外面的世...
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风能和太阳能比通常所认为的更为昂贵。 为可再生能源（renewable energy）提供资金补助是最具争议的公共政策领域之一。数十亿资金用来维护早期的太阳能电站和风力发电站，希望它们有一天能以低于矿物燃料的价码出售，并彻底减少大气层里的二氧化碳排放量。这个想法看似很有效。自2008年以来，太阳能光伏电池板（Photovoltaic panels）的价格减少了一半，而这些电池板在一座太阳能电站的资金成本占比中则略低于二分之一——从2010年到...
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熊彼得，编译/凝尘随着贫富差距加大，方兴未艾的科技公司被推到了风口浪尖之上。在这篇文章中，作者论述了这群生活在硅谷（Silicon Valley）的技术精英们所遭受的非公正指责，有些批评甚至非常恶毒。行文过程中，作者较为客观地论述了这种现象并予以解释，最后在文末做出自己的判断：应当提防互联网狼群。在文章开头，作者讲到那些高科技巨头们把他们自己当成从华尔街那里分离出来的另类，他们是当下的高科技产品的创造者，以至我...
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当你一个人呆在一所安静的房间之时，一切看起来那么寻常，只有这样的时刻你才发觉自己，拥有一种和时间对抗的精神力量——平静的回忆，作为对遗忘的抵抗，足以慰藉人的心灵。只是太过于短暂，转念一想，三十三年光阴已逝。在西方基督教文化中，“三”是一个神圣的数字，好比“九”对于中国人而言，亦是一个吉祥的古老数字。回想起二十五岁生日那天，早就过去八年时间，像是做了一个天真的梦，醒来后发现一场空。那时的我，还要离开家乡去...
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我在微信（Wechat）朋友圈翻到了发表在“简书”上的一篇文章，点开看了一下，不是太方便阅读，因为是在微信上打开的，没有下载“简书”APP，很少一部分人使用“简书”，而微信的使用者占绝大多数。在这里，朋友们可能会问“简书”是个什么东西？简书，其实类似于博客（Blog），却又不同于博客；简书实行会员制，需要缴纳一定的会费，这跟博客就有很大的差别；当然，它的目标群体只能是聚焦少数人，不会像博客那样受众广泛。现在，我们处在...
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文/凝尘近日，研读陈鸿《长恨传》、司马迁《史记·袁盎晁错列传》及古越蔡东藩《唐史演义》中的唐明皇与杨贵妃故事。陈鸿《长恨传》提及杨国忠，竟将其比作晁错（见原文“从官郎吏伏上马前，请诛晁错以谢天下”）。愚见以为，实是不妥。历史上，晁错谏言汉景帝削藩，直接引发了吴楚七国的叛乱；杨国忠谏言唐玄宗诛杀安禄山未果，却引发了一场“安史之乱”。虽然这两次叛乱均由此二人直接引发，但所造成的历史后果截然不同。西汉吴楚七国...
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文/凝尘 冥王星（Pluto）曾被公认为是离太阳最远的第九颗行星，但在2006年8月24日，国际天文学联合会（International Astronomical Union，IAU）宣布将其除名，并降级为一颗矮行星（矮行星是指体积不够大，达不到真正的行星标准的天体）。2015年7月14日19时49分，由美国国家航空航天局（NASA）发射的“新视野”号探测器（New Horizons）飞掠冥王星上空。当时的美国总统慨叹：“这是人类历史上的一个伟大时刻！” “新视野”号探测器于20...
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【译文节选】孔子说：“伯夷、叔齐能不记念外面一切已往的恶事，所以他们心上亦少有怨。”（子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”见钱穆《论语新解》第132页）孔子又说：“追求‘仁’这种东西，最后得到了它，哪里还有什么怨呢？”（“求仁得仁，又何怨乎？”）我慨叹伯夷的原意，查阅未编入《诗经》的那些古诗，才知有多令人诧异。他们的传记如下： 伯夷、叔齐，是孤竹（商周时国名，在今河北省卢龙县）君的两个儿子。孤竹君原想传位...
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用键盘敲下这个标题，不免感到一阵颤栗。这是南方的深冬之夜，一种难以言说的冰冷袭入骨髓，冷得牙齿打颤。从什么时候开始，教育圈的土壤竟沾上了深红的血渍，如今可谓“余血未干”！前阵子，当我读完朋友圈一则题为“西安一学生疑因手机没收杀害老师”的新闻之后，便在朋友圈跟发了这样一小段评论：“这样的教育沾满了人间的血，成了一出悲剧，让人想起了鲁迅笔下的‘人血馒头’。良性的教育，应当将人性最有价值的东西呈现出来，而不是...
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至今还记得读小学那会，我一个同学的爸爸亲自制作了一根圆木棍子递给了我们的班主任，他说：“我儿子要是在学校不听话捣乱，您就直接拿这根棍子教训他，打完了再告诉我。”一般而言，老师打完了再向家长告状，保不准回到家还有一顿“狂揍”。那是真的揍人，打得很疼，不像现在只是“耍嘴炮”而已。这是20世纪最后十年的事了。在当时的学生的眼里，以圆木棍子为典型代表的“教鞭”，具有着一种神秘的象征意蕴，可以说，它神圣而不可侵犯。假...
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